在先秦至魏晋时期的中国文坛上，有四位口吃文人：韩非、司马相如、扬雄、左思。
据文献记载，“韩非，为人口吃，不能道说，便发愤写作，有著述十余万言”；“司马相如，年轻时好读书、击剑，虽口吃，而善著文”；“扬雄，为人口吃，不能剧谈，尽力著书，以文章名世”；“左思，出身寒微，相貌难看，言语迟钝，不好交游，但博学能文，且勤于用力。”这四个人，都是鼎鼎有名的文学家。先说韩非，这位韩国公子的才学在战国时代的诸子百家中是出类拔萃的，可是口吃的生理缺陷妨碍了他从事当时在读书人中间颇为热门的游说职业，不过这并不要紧，他用他独特的法家思想获得了秦王赢政的欣赏，在他的学说影响下，赢政建立了中国第一个封建专制王朝——秦朝。西汉的司马相如因为仰慕战国时期的名士蔺相如，因此将自己的名字由犬子改为相如，只可惜蔺相如那胜于雄师百万的口才他却学不来，但他的文学才华是高过蔺相如的，他写的《子虚》、《上林》两赋对后世的辞赋创作产生了巨大影响。扬雄更令人称奇，虽然口吃，但他著写的《方言》却是我国第一部记载汉语方言的著作，是后人研究西汉语言的重要资料，他也因此成为中国语言学史上一位重要的语言学家。左思所作的《三都赋》在西晋曾经风靡一时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，以笔代言，明心志，求认同，左思无疑是成功的。
综观四位口吃文人大师的人生经历，我们不难总结一条简单而又颠扑不破的道理：即使人生有再多的不幸，只要你扬长避短，勤奋努力，总会取得成功！
在现实生活中，常有人在经历人生挫折后就抱怨自己命运不好，抱怨爹妈没给自己生就一副聪明的头脑和美丽的外表，干什么事情都落在人后，生活、学习、工作处处不遂人意，因此他们自怨、自卑，继而消沉了前进的意志。这其实是没有必要的。要知道，世事顺心者不过十之一二，不顺心者十之八九，别人也会有缺陷、有矛盾，也会和你一样遇到种种生活的难题。造物主是公平的，她在每个人身上都留下遗憾，让人无完人。林黛玉虽有倾国倾城貌，但也是多愁多病身嘛！芸芸众生，有谁能够选择自己的出生？父母的基因在那里放着，是外力无法改变的事实。因此，人生在世，不要去勉强迎合某些世俗规矩，对自己不如人意的先天条件或者周围的环境、人事作斤斤的计较，而应该尽可能的发挥自己的天性与能力，用勤奋、踏实的劳动创造你所需要的生活。缺陷、无望、痛苦、失败……这些是什么？是胜利的基础，是事业起飞的初步。韩非这些文人口吃的缺陷生而有之，“不能道说”、“不能剧谈”、“不善交游”该是多么令人失望和颓败的吧，但这些痛苦丝毫没有影响他们的思维和写作，他们以手代嘴，以笔代言，不是也写下了许多著名的篇章吗？
人，不可能全能，但可以做到一能、专能。这条道行不通，就在另条路上赶上去，你终会有受人肯定的地方和被人欣赏的时候。做人是不懈的奋斗，不断的进取，谁不能正视缺点，谁热衷于规避失败，谁陷于自暴自弃里不愿自拔，他就永远无法企望胜利！
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