迷信权威，也许是某些人的习惯。某某老师或教授的研究成果只能说明口吃病的某些方面，并不能代表口吃病的全部内涵。如果把它作为公认事实或者权威的话，就有可能把对口吃病的研究陷入停顿。
在口吃患者中间，我发现有两种人。一种是涉世未深的年轻人，在他们眼中，世界上的一切都是那么简单和美好的。这种人刚接触一种事物，便大惊小怪起来：我终于明白了某某道理，我相信，在不久的将来，我将会怎样怎样。而我们所生存的这个世界，真的是这样简单吗？人在宇宙之间，实在是十分渺小，纵然我们耗尽毕生精力，所知道所明白的也只是皮毛而已。这些年轻人，何时才能够做得到“得而不喜，失而不忧”呢？古语云，塞翁失马，焉知非福？可惜，如今的年轻人明白这个道理的实在太少了。
另一种则是认真做学问的人，他们喜欢思索，对很多问题提出自己的看法，这些自然是可喜的。而令我感到遗憾的是，在他们的脑海中容易形成一种简单的思维，久而久之，思维形成惰性，对事物的分析欠缺深度。所以，他们习惯的方法论相当粗糙，这样一来，失之毫厘，便谬以千里了。
在世界上，研究口吃的人也不少。由于某些众所周知的原因，我们无法要求他们将所有的研究成果供诸于众，这当然是一件憾事。但如果我们迷信权威，不思进取，这就是我们的不是了。
据我所知，有某些口吃研究家，用大量高科技设备来分析口吃病发作的整个过程，他们通过实验得出大量参数，使他们对口吃现象的认识从抽象的理解到具体的数据说明过渡。我且不管他们由实验数据得出的结论是否完全正确，但他们这种高度认真的作风，是我所佩服的。
而令我更加迷惘的是，在某些人的观念中，总会下意识地形成某种观念：这是对的，那是错的。世界真的是这么简单？或许应该这样说，简单的是这些人的头脑，而不是我们所生存的整个世界。这些人一旦见到别人有某些观点与他们大相径庭，亦不用花一些精力和时间较为详细地了解一下别人的观点，便神经质起来，便路见不平起来，要么开口就骂，要么就高呼群起而攻之。他们希望的是什么呢？依我看来，大概是一种独裁文化，他们希望任何人都必须按照他们的理论生存，否则便是大逆不道。这些人由于长期生活在一个由权威主宰的氛围下面，思维受到束缚，他们的言行举止在某些人看来是极其可笑的。
当然，他们有他们的理想。他们或许追求着一种非常简单而实际的生活。早上起来，穿上一双宽宽的长长的软软的拖鞋向前走一百米，这便是早餐店，然后再向左走一百米便是他们工作的地方，多写意的生活啊！在酒醉饭饱之后，走上自家高高的阁楼，伸伸懒腰，然后自豪地说，我已掌握了真理，我多聪明啊！当然，看到他们幸福的身影，我是应该为他们祝福的。但我在下意识中又有点担心，如果随着人类社会的不断进步，新观念、新思想、新事物在他们身边不断地出现，他们会不会适应呢？譬如，早餐店由于扩建，地址向前移动了数百米，他们会不会因为不适应而浮躁起来，接着又路见不平起来，又再高呼群起而攻之，天呵！为他们祈祷吧！
这些人不但聪明，而且还希望别人称赞他们平易近“人”，当然，这个“人”指的是同他们一样具有小农意识的人。如果你是一个酷爱自由追求真理的志士，你的观点大抵会或多或少与他们有小小不同，若这样，你自然就会受到他们正确的攻击。在一个有一定社会阅历的人的眼中看来，这就如泼妇骂街，如果你还天真地打算与之论理的话，你就太纯洁了、太可爱了。
我只是一个忧伤的旅人，在某种心情下，我喜欢说些东西；在另一种心情下，我又会讨厌自己。我真希望可找到一处像高行健先生在《灵山》一书中所描绘的那个神秘的地方，让我疲倦的心灵得到安静，然后，穿上一件带帽的风衣，迎著凛冽的寒风、无尽的谎言、流言与冷漠，坚强地走向前方。
外面又下雨了，邻家妹妹的窗口中依然飘著音乐，还是那首熟悉的歌：“你说我天生感伤，常扮作可怜人模样；你笑我忧郁嘴脸太夸张，工作睡觉我和你一样……”
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